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  • 从船子说到蒙山

    、夹山善会,又各五代矣。华亭僻在海隅,僧侣多从诸方来,故船子和尚曾语道吾曰:倘有伶俐汉,指引一个半个来!及夹山善会初住京口竹林,升座,僧问“如何是法身”,答曰“法身无相”;“如何是法眼”,答曰“法眼...上无片瓦.下无卓锥,和尚若去,须易服而往。会因之散众而往。船子才见便问曰:大德近住何?会对曰:寺则不住,住则不似。船子曰:不似住个甚么?对曰:不是目前法。船子曰:甚处学得来?对曰:非耳目所到。船子笑曰:...

    不详

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  • 碧山寺佛教简史

    栖霞山的著名古刹栖霞等处巡礼求法。返回五台山后,又曾在过净土道场普化寺、竹林、南山和黄庙慈福寺等处。他戒律严明,虔诚礼佛,钻研佛经,用功修行,具有管理寺庙的丰富经验和能力,是新中国培养起来的一代...碧山寺佛教简史  震 林  碧山寺是五台山历史悠久、闻名遐迩的一座古刹。早在北魏孝文帝时期(471——499),即凿石为。《佛祖统纪》卷第三十八载:  五台北寺法聪律师为众专讲《四分律》,门人...

    震 林

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  • 憨山大师是明代五台山的一位著名高僧

    》、《修五台山风林寺下院方顺桥大慈宣文寺碑记》、《敕赐清凉山竹林空印澄法师塔铭》、《清凉国师赞》和《怀五台山旧居》等数十篇文章、礼赞、诗歌、塔铭。所有这些史料,都是我们研究五台山佛教的珍贵资料。  ...山人师在栖霞听无极人师讲《华严玄淡》,听到“海印森罗常住时,恍然了悟法界圆融无尽之旨”,义菠慕澄观国师的为人,遂自命其字曰“澄印”。  万历年元年(1573年)正月.憨山人师爷至台山, ——巡礼了《...

    崔正森

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  • 陕西安康汉滨区古刹简介

    春寺(唐)  据传建于唐贞观间,原名竹林,唐高僧元静三藏创建,则天万岁通天间(696年)移寺东南高阜之万顷寺于竹林,始更名曰万春寺。怀让禅师在金州卓锡处。历经宋元,多高僧住持。康熙《兴安州志》云:...陕西安康汉滨区古刹简介   [ 作者:李厚之 张会鉴   汉滨区古刹简介  新罗(唐)  《大明一统志》:“在州治六里,有唐怀让禅师庵”。万历许尔忠《兴安州志》:“新罗,唐贞观年所建。”高寄《...

    李厚之 张会鉴

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  • 宋代僧词作者考略

    僧词作者共有二十位,除墦台寺僧“无案可查”外,可考订者有十九位,考订如下:  1、寿涯禅师,生平不详,尝居于江苏北固山竹林,精通儒学,据说大儒周子即出于寿涯,此事未必可信,但可证寿涯擅长道学为不假。[[7]](p466c)《全宋词》从《词品》卷二辑《渔家傲》一首。  2、圆禅师,生平不详,曾主湖州甘露,有《渔父词》二十余首,以此得名于丛林。然至宋代释晓莹编《罗湖野录》时已经仅存一首,今存《渔家傲...

    高慎涛

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  • 塑造文殊形象 普化文殊信仰

    作为中外文化交流的桥梁和中外人民友谊的纽带,在历史上发挥了重要作用,在今天和平、发展的全球大趋势下,必将传承佛缘,续写辉煌。重点介绍中日之间友好交往。  1、蜡像制作日本圆仁大师率二弟子与竹林长老...文化等研究。  摘要:在改革开放和宗教与社会主义相适应的背景下,建议五台山区政府开发一个五台山般若苑。苑内各景点的分布、安排,是由殊像、塔、陈列馆、文殊雕像群、佛艺演示场、开智堂、园林和服务设施等组成...

    康立群

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  • 禅宗祖庭嵩岳山

    流播之地。据《嵩岳 志》载,著名的寺院有13座,它们是“少林寺、法王、嵩岳寺、龙潭、庐岩寺、 庐岩下、清凉、龙华 、宝林寺,竹林、会善寺、永泰、戒土 ,还有初祖庵、二祖庵。 法王最为古老,建于东汉永平十四年(71),为“中国作之始”。三国时魏改称护国寺, 以后又多次易名。位于玉柱峰下,在漫长的历史过程中,寺屡毁屡修。现寺内有清代建大 殿。寺北有座密檐式砖塔,高约40余米,15层...

    不详

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  • 河北省张家口地区佛教的寺院

    澍鹫峰),建于唐贞六年,公元785年。历史上有:竹林(已列入首批省非物质文化遗产保护行列),后台,太佛寺,龙华,大觉寺,永安,弥陀,地藏寺,兴善寺(又名东大)。水月庵,兴善寺。双塔村的金山寺。...番僧寺或黄庙),坝下各县为汉传佛教寺庙(又称汉僧庙或青庙)。寺庙是梵文“僧伽蓝摩”的音译,意为众园、僧院,又称:伽篮、梵刹、阿兰若、丛林等。古印度摩竭陀国把竹林精舍,舍卫国把祗园精舍都赠与佛佗做为传道场所...

    不详

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  • 三燕佛教略考

    师事慧远,住庐山东林寺。蔬食有德行,以义学致誉,为“莲社十八贤”之一。后来受慧远所遣,徙居南蛮校尉刘遵立于江陵的竹林。终年无考。昙顺为罗什知名弟子之一。《晋书·姚兴载记》云:“姚兴与罗什及沙门僧略(僧...败仗。   其二,慕容德与朗公。慕容德在称南燕王翌年(隆安三年,399年),遣苏抚问计于沙门朗公,并听从了朗公建议,遂攻占广固(山东益都),巩固了南燕政权[6]。燕主还给朗公“二县租税,仍为立神通”...

    董高

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  • 慧远是中国早期佛教史上的一个大师(续)

    竹林从慧远请人主持,慧远就把他派去了。僧彻从慧远受业,遍学众经,尤精般若。二十四岁时,慧远令他讲小品般若,时辈未之许,但他登座之后,讲得头头是道,由是门人推服。慧远死后,他南游荆州,彭城王刘义康、仪同...又和王僧达、何尚之有来往。法庄十岁出家,为慧远弟子,晚游关中,从叡公禀学,宋文帝元嘉中到建康,他擅长《大涅槃》、《法华》、《净名》等经。道祖本为吴人,在台出家,后来到庐山从慧远学习,在建康住了一个...

    不详

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